山西省临汾市规划和自然资源局党组召开会议
山西省临汾市规划和自然资源局党组召开会议
山西省临汾市规划和自然资源局党组召开会议在黄河岸边的(de)陕西省渭南市合阳洽川镇,青藤攀架的葫芦正在轻风里摇曳,等待成熟,它们将会变成一件件生动的艺术品,用(yòng)精巧展示(zhǎnshì)独属于黄土地的浪漫。
千年瓢语:福泽绵长的美好(měihǎo)祈愿
葫芦(húlú)谐音“福禄”,自古就被认为是吉祥之物,是福禄的化身。葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,瓜藤绵延,人们赋予它多子多福、福禄万代、繁茂吉祥的意蕴。《诗经(shījīng)·豳风·七月(qīyuè)》中有“七月食瓜,八月断壶(duànhú)”的诗句。可见葫芦在周朝时期,就已不单是器具,同时被赋予了文化(wénhuà)象征。“葫芦文化”博大精深,与文学、艺术、宗教、民俗、 神话传说(shénhuàchuánshuō)乃至政治关系密切。
一壶天地间,万物藏乾坤。端午时节的(de)洽川,老人们在葫芦(húlú)里装上香囊。那些悬挂在孩童胸前的护身符,是《礼记》"以象天地"的遗风,更是农耕文明对自然的诗意(shīyì)对话(duìhuà)。在关中平原,葫芦曾装过治病救人的草药,盛过婚宴待客的米酒,如同黄土高原上的百姓,总能在粗粝中酿出醇香(chúnxiāng)。这种实用与信仰的结合,让葫芦文化像黄河水般渗透进民族血脉,共同(gòngtóng)编织着中华文明的文化基因。
手艺人认真雕刻葫芦(合阳县委宣传部供图(gōngtú))
“葫芦(húlú)虽小藏天地,伴我云云万里身。”宋代(sòngdài)诗人陆游曾对(duì)葫芦表达了这样的(de)喜爱,而葫芦工艺品更是让人爱不释手。葫芦制作技艺历史悠久,始于(shǐyú)清代,距今已有百余年历史,葫芦雕刻,画面内容多为:花鸟山水、吉祥图案、历史人物,诗词书法。手握葫芦,福禄双至, 当传统的雕刻工艺与葫芦的“福”文化结合(jiéhé),每一个葫芦都会讲述一个文化故事。
匠心独运:《诗经》之乡的(de)文化自信
传统工艺只有扎根乡土才能枝繁叶茂。只有以当地特色文化(wénhuà)元素(yuánsù)为创作灵感,设计出具有地方特色,又符合(fúhé)时代潮流的文化产品,才能独具魅力。
在合阳,葫芦雕刻融汇了(le)《诗经》文化的(de)内涵,凝聚成独特的葫芦文化,被誉为“洽川三宝”之一。当省级非遗传承人宋朋杰的祖传刻刀(kèdāo)在葫芦上匠心雕琢时,每个葫芦都是天地馈赠的空白画卷,等待被赋予新的生命。葫芦制作工艺如何传承与创新?在逐步探索中,宋朋杰独创(dúchuàng)四圈镂空技艺,还在全国首创葫芦艺术灯(dēng)。
在2024年陕西省(shǎnxīshěng)首届“传承非遗·创意陕西”非遗文创设计大赛中,一组(yīzǔ)《天作之合》葫芦灯引发惊叹,被评为最佳作品奖。两只天鹅葫芦灯相互(xiānghù)交颈,象征着夫妻间深厚(shēnhòu)的爱情(àiqíng)和绵绵情意,吉祥而美好。一大一小的造型,形态可爱,线条流畅,灯光照亮内心。这不仅是宋朋杰团队的精巧之作(zhīzuò),更是合阳匠人向世界讲述合阳情诗之源的文化故事。
《天作之合》葫芦灯(合阳县委宣传部(xuānchuánbù)供图)
当他把LED灯带藏进《万里长城》烙画葫芦时,古老的(de)(de)城墙(chéngqiáng)在光影中复活(fùhuó),传统与现代的对话照亮了非遗创新的可能(kěnéng)。这种创新不是简单的技术叠加,而是让葫芦成为会呼吸的文化容器——《诗经》系列的葫芦灯映照出(chū)"关关雎鸠"的意境,洽川八景的镂空雕刻吞吐着黄河水气,智能感应葫芦音箱则让《茉莉花》的旋律在福禄纹样间流转。
这种文化输出充满草根智慧,从杨凌农高会到西部(xībù)文化产业博览会,从北京、上海到迪拜(díbài)、日本,洽川葫芦(húlú)用200余种产品编织着《诗经》文明的经纬,《诗经》之乡的文化自信在“福禄”中传播四海。
藤蔓连阡陌:乡村振兴(zhènxīng)的技艺新生
葫芦藤蔓(téngwàn)攀过农家院墙,在新时代的(de)春风里蜿蜒出更广阔的天地。要让千年(qiānnián)葫芦技艺真正成为乡村振兴的活水,需在传统根系上嫁接现代枝芽。
创新组织模式:从“独木难支”到“共生共荣”。 非遗传承需要突破单打独斗的(de)封闭性,建立现代组织体系,通过“技艺传承—技能培训—产业就业”,让传统“家庭作坊式”的个人技艺变为(biànwèi)群体的合作共赢(gòngyíng)。合阳县通过“合作社(hézuòshè)+基地+农户”的模式,既保留传统师徒相授的温情,又融入现代企业管理的效率。62岁老匠人掌握激光雕刻技术(jìshù),聋哑青年作品登上国际展会,这种“老手艺+新技术”“传承人+新群体”的碰撞,展示了古老技艺的当代生命力。当32位残疾(cánjí)匠人年均增收3.2万元,当合作社年培训1.5万人次形成人才蓄水池,非遗传承不再(bùzài)是文化(wénhuà)救赎,而是实实在在(shíshízàizài)的经济赋能。
延伸产业链条:从“文化(wénhuà)标本”到“文旅IP”。非(fēi)遗产业化不应停留在工艺品生产层面,要以非遗为媒介(méijiè),积极探索一二三产融合,打造(dǎzào)文旅新IP,重构乡村产业生态。在洽川镇的非遗研学基地,孩子们把刚摘下的葫芦(húlú)浸入黄河水,学着用芦苇笔蘸柿漆勾画"鱼戏(yúxì)莲叶"的图样。这种沉浸式传习,让技艺传承变成可触摸的乡愁记忆。而夜间点亮的上千盏葫芦灯,则将整个村落化作露天美术馆,光影流转间,游客扫码即可聆听每件作品背后的故事,文化传承与乡村振兴在葫芦藤(húlúténg)上开出并蒂花(huā)。
孩子们学习在葫芦上(shàng)作画(合阳县委宣传部供图)
注入科技动能:从“刀耕火种”到“创新(xīn)创意”。传统与现代共生,才能孕育出更有生命力(shēngmìnglì)的文化生态。非遗传承需要用科技破解困境,借助新技术,新手段,延伸(yánshēn)产业链,推动(tuīdòng)传统工艺高质量传承发展。西北农林科技大学与合作社一起为(wèi)葫芦“续航”,让葫芦雕刻这项传统技艺焕发出顽强的生命力……开发新的文创产品,制定葫芦种植与加工多项技术标准,改变葫芦的密度,解决(jiějué)葫芦工艺中易破损、易霉变等多项技术难题。还将葫芦和(hé)现代科技相结合,创作出葫芦蓝牙(lányá)音箱、葫芦伴睡灯等文创产品。文创设计累计为葫芦合作社节约成本、创造价值200余万元(yúwànyuán)。
从洽川(qiàchuān)湿地到世界舞台,葫芦文化(wénhuà)的“福禄”正润泽这片黄土地。乡村振兴的答卷上,古老的福禄文化已然萌发新芽。或许正如黄河岸边的老农所言:"葫芦架下长大的娃娃,心里都揣着个乾坤。"这乾坤里,装着(zhuāngzhe)技艺传承(chuánchéng)的星火,更盛满乡土中国的未来。(合阳县委宣传部(xuānchuánbù)供稿)
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在黄河岸边的(de)陕西省渭南市合阳洽川镇,青藤攀架的葫芦正在轻风里摇曳,等待成熟,它们将会变成一件件生动的艺术品,用(yòng)精巧展示(zhǎnshì)独属于黄土地的浪漫。
千年瓢语:福泽绵长的美好(měihǎo)祈愿
葫芦(húlú)谐音“福禄”,自古就被认为是吉祥之物,是福禄的化身。葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,瓜藤绵延,人们赋予它多子多福、福禄万代、繁茂吉祥的意蕴。《诗经(shījīng)·豳风·七月(qīyuè)》中有“七月食瓜,八月断壶(duànhú)”的诗句。可见葫芦在周朝时期,就已不单是器具,同时被赋予了文化(wénhuà)象征。“葫芦文化”博大精深,与文学、艺术、宗教、民俗、 神话传说(shénhuàchuánshuō)乃至政治关系密切。
一壶天地间,万物藏乾坤。端午时节的(de)洽川,老人们在葫芦(húlú)里装上香囊。那些悬挂在孩童胸前的护身符,是《礼记》"以象天地"的遗风,更是农耕文明对自然的诗意(shīyì)对话(duìhuà)。在关中平原,葫芦曾装过治病救人的草药,盛过婚宴待客的米酒,如同黄土高原上的百姓,总能在粗粝中酿出醇香(chúnxiāng)。这种实用与信仰的结合,让葫芦文化像黄河水般渗透进民族血脉,共同(gòngtóng)编织着中华文明的文化基因。
手艺人认真雕刻葫芦(合阳县委宣传部供图(gōngtú))
“葫芦(húlú)虽小藏天地,伴我云云万里身。”宋代(sòngdài)诗人陆游曾对(duì)葫芦表达了这样的(de)喜爱,而葫芦工艺品更是让人爱不释手。葫芦制作技艺历史悠久,始于(shǐyú)清代,距今已有百余年历史,葫芦雕刻,画面内容多为:花鸟山水、吉祥图案、历史人物,诗词书法。手握葫芦,福禄双至, 当传统的雕刻工艺与葫芦的“福”文化结合(jiéhé),每一个葫芦都会讲述一个文化故事。
匠心独运:《诗经》之乡的(de)文化自信
传统工艺只有扎根乡土才能枝繁叶茂。只有以当地特色文化(wénhuà)元素(yuánsù)为创作灵感,设计出具有地方特色,又符合(fúhé)时代潮流的文化产品,才能独具魅力。
在合阳,葫芦雕刻融汇了(le)《诗经》文化的(de)内涵,凝聚成独特的葫芦文化,被誉为“洽川三宝”之一。当省级非遗传承人宋朋杰的祖传刻刀(kèdāo)在葫芦上匠心雕琢时,每个葫芦都是天地馈赠的空白画卷,等待被赋予新的生命。葫芦制作工艺如何传承与创新?在逐步探索中,宋朋杰独创(dúchuàng)四圈镂空技艺,还在全国首创葫芦艺术灯(dēng)。
在2024年陕西省(shǎnxīshěng)首届“传承非遗·创意陕西”非遗文创设计大赛中,一组(yīzǔ)《天作之合》葫芦灯引发惊叹,被评为最佳作品奖。两只天鹅葫芦灯相互(xiānghù)交颈,象征着夫妻间深厚(shēnhòu)的爱情(àiqíng)和绵绵情意,吉祥而美好。一大一小的造型,形态可爱,线条流畅,灯光照亮内心。这不仅是宋朋杰团队的精巧之作(zhīzuò),更是合阳匠人向世界讲述合阳情诗之源的文化故事。
《天作之合》葫芦灯(合阳县委宣传部(xuānchuánbù)供图)
当他把LED灯带藏进《万里长城》烙画葫芦时,古老的(de)(de)城墙(chéngqiáng)在光影中复活(fùhuó),传统与现代的对话照亮了非遗创新的可能(kěnéng)。这种创新不是简单的技术叠加,而是让葫芦成为会呼吸的文化容器——《诗经》系列的葫芦灯映照出(chū)"关关雎鸠"的意境,洽川八景的镂空雕刻吞吐着黄河水气,智能感应葫芦音箱则让《茉莉花》的旋律在福禄纹样间流转。
这种文化输出充满草根智慧,从杨凌农高会到西部(xībù)文化产业博览会,从北京、上海到迪拜(díbài)、日本,洽川葫芦(húlú)用200余种产品编织着《诗经》文明的经纬,《诗经》之乡的文化自信在“福禄”中传播四海。
藤蔓连阡陌:乡村振兴(zhènxīng)的技艺新生
葫芦藤蔓(téngwàn)攀过农家院墙,在新时代的(de)春风里蜿蜒出更广阔的天地。要让千年(qiānnián)葫芦技艺真正成为乡村振兴的活水,需在传统根系上嫁接现代枝芽。
创新组织模式:从“独木难支”到“共生共荣”。 非遗传承需要突破单打独斗的(de)封闭性,建立现代组织体系,通过“技艺传承—技能培训—产业就业”,让传统“家庭作坊式”的个人技艺变为(biànwèi)群体的合作共赢(gòngyíng)。合阳县通过“合作社(hézuòshè)+基地+农户”的模式,既保留传统师徒相授的温情,又融入现代企业管理的效率。62岁老匠人掌握激光雕刻技术(jìshù),聋哑青年作品登上国际展会,这种“老手艺+新技术”“传承人+新群体”的碰撞,展示了古老技艺的当代生命力。当32位残疾(cánjí)匠人年均增收3.2万元,当合作社年培训1.5万人次形成人才蓄水池,非遗传承不再(bùzài)是文化(wénhuà)救赎,而是实实在在(shíshízàizài)的经济赋能。
延伸产业链条:从“文化(wénhuà)标本”到“文旅IP”。非(fēi)遗产业化不应停留在工艺品生产层面,要以非遗为媒介(méijiè),积极探索一二三产融合,打造(dǎzào)文旅新IP,重构乡村产业生态。在洽川镇的非遗研学基地,孩子们把刚摘下的葫芦(húlú)浸入黄河水,学着用芦苇笔蘸柿漆勾画"鱼戏(yúxì)莲叶"的图样。这种沉浸式传习,让技艺传承变成可触摸的乡愁记忆。而夜间点亮的上千盏葫芦灯,则将整个村落化作露天美术馆,光影流转间,游客扫码即可聆听每件作品背后的故事,文化传承与乡村振兴在葫芦藤(húlúténg)上开出并蒂花(huā)。
孩子们学习在葫芦上(shàng)作画(合阳县委宣传部供图)
注入科技动能:从“刀耕火种”到“创新(xīn)创意”。传统与现代共生,才能孕育出更有生命力(shēngmìnglì)的文化生态。非遗传承需要用科技破解困境,借助新技术,新手段,延伸(yánshēn)产业链,推动(tuīdòng)传统工艺高质量传承发展。西北农林科技大学与合作社一起为(wèi)葫芦“续航”,让葫芦雕刻这项传统技艺焕发出顽强的生命力……开发新的文创产品,制定葫芦种植与加工多项技术标准,改变葫芦的密度,解决(jiějué)葫芦工艺中易破损、易霉变等多项技术难题。还将葫芦和(hé)现代科技相结合,创作出葫芦蓝牙(lányá)音箱、葫芦伴睡灯等文创产品。文创设计累计为葫芦合作社节约成本、创造价值200余万元(yúwànyuán)。
从洽川(qiàchuān)湿地到世界舞台,葫芦文化(wénhuà)的“福禄”正润泽这片黄土地。乡村振兴的答卷上,古老的福禄文化已然萌发新芽。或许正如黄河岸边的老农所言:"葫芦架下长大的娃娃,心里都揣着个乾坤。"这乾坤里,装着(zhuāngzhe)技艺传承(chuánchéng)的星火,更盛满乡土中国的未来。(合阳县委宣传部(xuānchuánbù)供稿)
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