陀螺旋转 传承不息
陀螺旋转 传承不息
陀螺旋转 传承不息
清晨,广西南丹县里湖瑶族乡薄雾未散(wèisàn),山脚下的非遗陀螺展馆却已热闹起来。阵阵低沉有力的“咚咚”声回荡在山谷(shāngǔ)间,只见多枚陀螺飞速旋转,地面上、陀螺架上、手掌心、额头(étóu)上……引得(yǐnde)围观人群阵阵喝彩。
一身白裤瑶族服饰(fúshì)的何光斌将地上旋转(xuánzhuǎn)的陀螺放在掌心,陀螺仍转得很稳(wěn)。“打陀螺是门技术活,力要稳,眼要准,陀螺才听你的话。”他说。
45岁的何光斌是白裤瑶打陀螺的代表性(dàibiǎoxìng)传承人。他从小就在这种“咚咚”声中长大,是村里有名(yǒumíng)的陀螺好手。“小时候打陀螺谁也不服输,谁的陀螺转得越久,谁就越厉害。”何光斌笑(xiào)着回忆童年(tóngnián)趣事。
打陀螺在当地已有数百年历史,是节庆时不可或缺(bùkěhuòquē)的传统(chuántǒng)体育项目,受到群众喜爱。打陀螺不仅比力气,更比技巧——谁的鞭法稳(fǎwěn),谁的陀螺制得精,谁就能赢得满场喝彩。
传统白裤瑶(báikùyáo)陀螺以优质木材手工雕刻而成,形如倒置水瓢(shuǐpiáo),底部尖锐(jiānruì),腹部浑圆,单枚重量可达两三斤。配套鞭绳以野藤或麻绳编织而成,柔韧中蕴含力量。挥动鞭绳时,“嗖”的破空声骤然响起,仿佛将空气劈开。陀螺竞技分为两种形式:其一是旋转持久赛,以陀螺持续转动时长决出胜负(shèngfù);其二是对打赛,攻防交错击打,直至一方陀螺倒地停转。每当(měidāng)鞭梢精准击中目标,清脆的“啪”声便(shēngbiàn)与(yǔ)围观者的喝彩声交织。
然而,这项技艺也曾一度陷入沉寂。“以前人们打陀螺的声音能传出几里(jǐlǐ)地,后来会打的人越来越少。”何光斌说,随着年轻人大量外出打工,村里(cūnlǐ)曾经热闹的陀螺场(chǎng)慢慢冷清了,只剩下他一人守着。
为了不让(bùràng)祖辈留下的技艺失传,何光斌创新形式,开发出一套(yītào)在指尖、手心、手背(shǒubèi)、额头、头顶等身体部位转动的杂技型玩法(wánfǎ)。他还拿出积蓄、拉来赞助,经营陀螺加工厂、建起非遗展馆,张罗比赛和表演。“现在(xiànzài)村里有十几个孩子会打陀螺,有的还在全国比赛中得奖了!”何光斌欣慰地说。
2014年起(qǐ),白裤瑶打陀螺被列入第五批广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。借助“民族传统体育+乡村(xiāngcūn)旅游”新模式,越来越多游客慕名而来(mùmíngérlái),感受这项传统运动的魅力。何光斌也成了网红教(jiào)练,接待游客、拍视频、教学生。“很多(hěnduō)人只要一上手,就被吸引住了。只要他们诚心想学,我都(dōu)愿意教,每带出一个徒弟,就多一份传承的希望。”何光斌说。
《 人民日报(rénmínrìbào) 》( 2025年05月30日 11 版)


清晨,广西南丹县里湖瑶族乡薄雾未散(wèisàn),山脚下的非遗陀螺展馆却已热闹起来。阵阵低沉有力的“咚咚”声回荡在山谷(shāngǔ)间,只见多枚陀螺飞速旋转,地面上、陀螺架上、手掌心、额头(étóu)上……引得(yǐnde)围观人群阵阵喝彩。
一身白裤瑶族服饰(fúshì)的何光斌将地上旋转(xuánzhuǎn)的陀螺放在掌心,陀螺仍转得很稳(wěn)。“打陀螺是门技术活,力要稳,眼要准,陀螺才听你的话。”他说。
45岁的何光斌是白裤瑶打陀螺的代表性(dàibiǎoxìng)传承人。他从小就在这种“咚咚”声中长大,是村里有名(yǒumíng)的陀螺好手。“小时候打陀螺谁也不服输,谁的陀螺转得越久,谁就越厉害。”何光斌笑(xiào)着回忆童年(tóngnián)趣事。
打陀螺在当地已有数百年历史,是节庆时不可或缺(bùkěhuòquē)的传统(chuántǒng)体育项目,受到群众喜爱。打陀螺不仅比力气,更比技巧——谁的鞭法稳(fǎwěn),谁的陀螺制得精,谁就能赢得满场喝彩。
传统白裤瑶(báikùyáo)陀螺以优质木材手工雕刻而成,形如倒置水瓢(shuǐpiáo),底部尖锐(jiānruì),腹部浑圆,单枚重量可达两三斤。配套鞭绳以野藤或麻绳编织而成,柔韧中蕴含力量。挥动鞭绳时,“嗖”的破空声骤然响起,仿佛将空气劈开。陀螺竞技分为两种形式:其一是旋转持久赛,以陀螺持续转动时长决出胜负(shèngfù);其二是对打赛,攻防交错击打,直至一方陀螺倒地停转。每当(měidāng)鞭梢精准击中目标,清脆的“啪”声便(shēngbiàn)与(yǔ)围观者的喝彩声交织。
然而,这项技艺也曾一度陷入沉寂。“以前人们打陀螺的声音能传出几里(jǐlǐ)地,后来会打的人越来越少。”何光斌说,随着年轻人大量外出打工,村里(cūnlǐ)曾经热闹的陀螺场(chǎng)慢慢冷清了,只剩下他一人守着。
为了不让(bùràng)祖辈留下的技艺失传,何光斌创新形式,开发出一套(yītào)在指尖、手心、手背(shǒubèi)、额头、头顶等身体部位转动的杂技型玩法(wánfǎ)。他还拿出积蓄、拉来赞助,经营陀螺加工厂、建起非遗展馆,张罗比赛和表演。“现在(xiànzài)村里有十几个孩子会打陀螺,有的还在全国比赛中得奖了!”何光斌欣慰地说。
2014年起(qǐ),白裤瑶打陀螺被列入第五批广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。借助“民族传统体育+乡村(xiāngcūn)旅游”新模式,越来越多游客慕名而来(mùmíngérlái),感受这项传统运动的魅力。何光斌也成了网红教(jiào)练,接待游客、拍视频、教学生。“很多(hěnduō)人只要一上手,就被吸引住了。只要他们诚心想学,我都(dōu)愿意教,每带出一个徒弟,就多一份传承的希望。”何光斌说。
《 人民日报(rénmínrìbào) 》( 2025年05月30日 11 版)

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